HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。九谷焼 ぐい呑み 金彩赤絵 盃 花草図 -九谷赤絵の中古品・新品・未 ☆。九谷焼 ぐい呑み 金彩赤絵 盃 花草図 -九谷赤絵の中古品・新品・未 ☆。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品。唐津焼　西岡良弘　氏作　絵唐津湯呑み茶碗　湯呑み茶碗。岡山県重要無形文化財 浦上善次 備前焼 緋襷ぐい呑 酒器 酒杯 酒盃 猪口 食器。一輪挿し　小さな　花入　桐箱入　土味　野の花。竹軒 菓子器 鉢 煎茶道具 茶道具。古栗田秋草文平盌　抹茶茶碗。骨董　アンティーク　染付　花瓶　ガーデニング。伊万里焼マグカップ。織部　茶筅茶碗　新品。萩焼　萩むらさき　茶器揃。茶道　片よせ茶入れ　桶谷定一作。二代 水野双鶴　干支 戌。能作　錫　タンブラー。盆栽鉢　ミニ盆栽鉢　山秋　常滑焼。茶碗(ちゃわん)。安芸国焼　龍昇窯　抹茶茶碗　井戸茶碗写　本多天山24。備前焼　花入　花瓶　山本宗秀作　備州窯　茶道具　茶道　土味　力強い感じ　耳付。紫金色鎚肌 銅製 花瓶。赤いリーフと唐草◇白い花文様。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。